La real academia de la lengua, define leyenda negra con dos acepciones, que aun siendo la segunda un matiz o extensión de la primera, me asigno más a mi persona que al contenido de este artículo.

1.- Opinión en contra de los español difundida a partir del siglo XVI.
2.- Opinión desfavorables e infundada sobre alguien o algo, generalmente infundada.

Injustamente, él mismo, fue víctima de su propio libro, pues fue tildado en su época, de reaccionario por otros, de nacionalista, por algunos, y de todo tipo de afecciones políticas, las más de las veces. Podríamos decir, que al mismo le es aplicable su propia leyenda negra.

No fue el primero que hablo en esos términos de nuestra reciente e impopular historia, que en estos días algunos revolucionarios de pacotilla, herederos de revoluciones marchitas, ex-trabajadores de la checa, y guardianes del gulag, con escasa representación en el congreso de los diputados, (eso si achacado a nuestro injusto sistema electoral basado en la Ley de D´Hont) , recrean nuevamente en un sentido tan amplio de la la propia leyenda negra, adornándola de un sentido antiespañolista, tendente a la recogida de votos de una juventud lerda en política, y porque no decirlo, con un nivel cultural que ralla el analfabetismo de otras épocas, con la salvedad de consolas, conocimiento en la preparación de mejunjes baratos a granel, y drogas varias. (Da coraje hablar con jóvenes universitarios de primer año, cuya cultura histórica y política, es nula, ademas de mostrar un deprecio absoluto por mejorar sus conocimientos en estas áreas).

Entre medias, otros, que son herederos de aquellos que permitieron que la legalidad vigente de otras épocas, se diluyeran entre la inestabilidad, los incendios, los asesinatos, permitiendo a los que nos faltan, alzarse en armas, y liar la de Dios es Cristo, y que a dia de hoy, unos y otros se afanan en revertirD en una nueva leyenda negra, cuya memoria historica, es vilipendiada y manipulada, en la dirección de aquellos, que por intereses temporales, requiren de este tipo de manipulaciones para hacernos olvidar otras cosas, que son de libro, y que son pan nuestro de cada día.

Ni unos ni otro son capaces de atender la historia nacional, con la debida objetividad, sin saltarse los periodos oscuros, sin tratar de analizar cuanto de bueno o malo se hizo, y si olvidar el contexto social e histórico del momento. Sin pretender ser dueños absolutos de su verdad manipulada, sin tratar de vendernos su trasnochado boato nacionalista de épocas pasadas, ni su cacareada faceta humanista que solicita el perdón del pecado de nuestros padres, por cuanto hicimos de malo, en un pasado obscuro pero compartido por nuestros socios comunitarios.

Alguna vez, he oído a algún bobo, que quizás después de unos años de juventud mal pagada, alcanzado el estatus burgués inherente a su carrera universitaria y su condición de trabajador cualificado le procuren, cambiara el rojo por el azul, y su pensamiento político, hoy tan revolucionario, que mañana devendrá en ferreo conservadurismo, esputar réprobas palabras de nuestro tiempos en las Américas, afirmando con dolor y hasta odio, que nuestra nación era, como otras tantas veces en tiempos más cercanos, acusado por las naciones civilizadas. Esas mismos que en el mismo plano histórico, estaban dedicadas al pillaje de las costas africanas, a la búsqueda de miseria humana que sirviera las tierras del nuevo mundo. Esas mismas naciones, que cuando nos separaron del mundo, por ser un país dominado por un sistema fascista, concentracionario, y antidemocrático, permitían sin decir ni mu, el aplastamiento de voces populares y masacraban pueblos en torno a maravillosos derechos democráticos, que maquillaban intereses neocoloniales y geoestratégicos.

Nuestro diccionario político, se nutre de decenas de entradas creadas en ese espíritu de confrontación, cuyo significado es más político que semántico: afecto, reaccionario, libertario, desviacionistas, rojo, facha,…

¿Porque no podemos vestir nuestra historia, con al ropa que debe llevar?

Quizás porque no sabemos. Porque solo sabemos estar en un lado ideológico, perdiéndonos los miles de matices que una misma historia, pueda tener a la hora de ser contada.

Y esto, … esto es lo que hace de nuestra sociedad tan diferente de la de otros países europeos. Ni siquiera podemos tener consenso para una letra, para un himno. Nos avergonzamos de nuestra historia, quizás porque la conocemos, escandalosa, distorsionada, cambiante.

Se me olvidaba, que ni siquiera esto puede ser fácil en un país, cuyo nombre, no es el de todos, sino el de unos pocos. Los demás, sólo viven bajo un paraguas obligado, un paraguas con distinto nombre, que no reserva de la misma lluvia, que sin embargo es de todos.

Julián Juderías, La leyenda negra, prólogo de José María de Areilza, Madrid, Swan 1986, col. Torre de la Rebotica, ISBN 84-85595-52-1 Reproduce la edición de 1917.

No se si la historia de Gregory David Roberts es verídica, o fruto del marketing, pero tras leer mas de las dos terceras partes del libro algo me dice que si.

Desde el principio la forma humana y delicada con la que nos muestra un paisaje multicolor, lleno de imágenes, sentimientos sin apenas violentar las diferentes culturas sobre las cuales discurre la trama de nuestro personaje, me lleva a pensar en una vida azarosa, donde se ve con claridad la dureza de los sistema represivos, la ineficacia del sistema, y las mezquindades de las sociedades civilizadas en su conjunto.

Una narrativa pulcra, sin un exceso colorido que nos distraiga de nuestra imaginación, nos adentra en submundos que solo aquel que ha vivido ciertas experiencias puede transmitir con cierto grado de exactitud.

“De algún modo me di cuenta entonces, entre los gritos que llenaban mi cabeza, que incluso en aquella maniatada y sangrienta impotencia, seguía conservando mi libertad; la libertad de odiar a los hombres que me estaban torturando o de perdonarles”

No importa el lugar, ni la cultura, pues a fin de cuentas, un verdadero humanismo subsiste en aquellos que se aferran a su ansia de libertad, a aquellos que simplemente buscan una mejor situación a su pobreza, de los que se alimentan de la miseria de los otros. En todos ellos, existe un poco de humanidad, y algo más de odio, unas veces reconfortado, otras veces escondido.

“La verdad es la mentira disfrazada de verdad con el disfraz que a nosotros nos gusta”

La verdad, es que siento pasión cuando leo sus páginas, me traslado a otro mundo, y quizás anida en mi el recuerdo, reconfortándome su líneas, a sabiendas de que existe otra vida, un después tras la equivocación.

“El amor sobrevive en nosotros precisamente porque carece de cordura”

Parece ser que la película ha sido comprada por Johnny Depp quien probablemente protagonizará el filme y la Warner Bross
En el mes de octubre Gregory David Roberts estuvo en los encuentros digitales de El Mundo.

Shantaram
Gregory David Roberts
ISBN: 84-89367-11-6
Ediciones Urano, S.A.

Siglos han pasado de los Usatges, las Costumbres, Fueros, o cuantas disposiciones fueron sancionadas, por los reyes de los distintos reinos de España. Sin embargo, poco o casi nada a cambiado, pues siguen siendo los espurios intereses, las corruptelas, los elementos que manejan y determinan la aplicación de la leyes, de formas tan injustas como corruptas.

Desde las primeras líneas, Idelfonso Falcones, nos introduce en la Baja Edad Media Catalana, de forma necesaria, fácil para el lector que podrá sustraerse en cierta medida de la complejidad de los actores., y según el autor siguiendo las líneas de la Crónica de Pedro III, nos separa el libro en cuatro libros:

• Siervos de la tierra
• Siervos de la nobleza
• Siervos de la pasión
• Siervos del destino

Entender ciertas formas, ciertos comportamientos sin conocer al menos en parte, el momento psico-social de la situación, sería no entender quizás, el fondo de otras cuestiones.

Se inicia con la semilla del odio generada en la habilidad del padre de Bernat Estanyol para desde el conocimiento librar a su hijo del derecho de exorquia [1], lo que llevo de forma violenta al cumplimiento de la firma de espoli forzada [2], y sus peripecias para convertirse en un hombre libre a través del Consell de Cent de Barcelona, por el cual transcurridos un año y un día en Barcelona, obtenía la Carta de Ciudadanía.

No he podido evitar, la angustia de algunos momentos, que propiciaron la aparición de algunas lagrimas, que trataron de ahogar la frustración que me hacia sentir el relato. Los privilegios, van sucediéndose de formal real en un mundo cruel, que muchos de nosotros consideramos desaparecido, cuando la realidad, es que bajo otros nombres y los mimos concepto, siguen existiendo a lo largo y ancho de nuestro mundo, pues no solo estaban los derechos señoriales, sino otros de carácter gremial y colectivo, que eran tan o más crueles a su par.

Sin embargo, el viaje a través de la amistad, el verdadero honor, la caridad sentida, el verdadero amor, han sido recompensados por una lectura lejana a las cuestiones épicas, donde la dureza de los acontecimientos se ven desbordados por el sentimiento que produce esta lectura amena e intensa.

Lineal, con algún retroceso temporal, que no nos aleja en ningún momento de la lectura, nos lleva a través de la vida de Arnau Estanyol, en un mundo de siervos y señores, esclavos y amos, trabajadores y explotadores, oficios y gremiales, ordinarios y clérigos, donde todos y cada uno de ellos, simplemente tratan de sobrevivir defendiendo sus muchos o pocos privilegios.

No es la Catedral del Mar, (Santa Maria del Mar) sino Arnau y cuantos le acompañan en su viaje, ya sea en su corazón o en la animosidad, el vehiculo de una novela histórica, preciosa, intensa, dolorosa .

Un hombre ligado a su pasión por la Virgen, más halla de los preceptos religiosos, que es victima y verdugo de su propio tiempo, desde que comienza como bastaixo [3] , y que gracias a su fuerza, capacidad de sufirmiento, inteligencia, y la ayuda de un judío importante, logra acceder a la cumbre de la pirámide social dentro del grupo de los ciudadanos, para finalizar como noble barón, rodeado del odio acumulado de la envidia.

La amistad, el sentimiento de deuda humana, la realidad de que cuando se actúa de corazón, se siembra a nuestro alrededor un conjunto de lazos, que para bien o para mal en algunos casos, aparecerá algún día en la cosecha de la vida. Incluso de las buenas acciones, recogeremos sinsabores, pero el peso de aquellos que de verdad nos aman o tienen sinceros sentimientos, encontraremos el hombro amigo, la ayuda necesaria para salir de cualquier circunstancia por dura y terrible que esta puede llega a ser.

“Quien siembra recoge”

Especial mención, al trato histórico que hace sobre los progroms [4] que azotaron la Europa Medieval, y que no eran sino una manipulación económico-religiosa, necesaria para librarse de la competencia de la profesionalidad de cuantos especialistas tenia la comunidad judía, así como de las obligaciones económicas contraídas por señores y reyes, así como una fuente inagotable de ingresos, dado que era Omán en derecho feudal, la posibilidad de comprar la libertad. Imaginaros cuantos progroms terminaron bien para la comunidad judía a base de pagar fuertes sumas.

La Catedral del Mar
ISBN-13: 978-84-253-4075-8
ISBN-10: 84-253-4075-6

[1] Exorquia, eixorquia, o eixorca es un derecho dentro de los denominados malos usos por el cual cuando un payes moría sin dejar hijo casado y sin testamento, daba al señor el retorno de una tercera parte de su bienes, imbricado con el derecho de intestetia que es basicamente el mismo que la actual legislación del impuesto de Sucesiones, que favorece a ricos y poderosos, y limita las capacidades sucesorias del resto de los mortales, con impuestos cuando menos dudosos.

[2] firma de espoli forzada, que en algún sitio veremos como un derecho de pago que no de forzamiento de la esposa, como el traductor (catalán quiere e informa desde su conocimiento como Licenciado en derecho) y con el mal gusto de aquellos que ven un continuo ataque a su singularidad nacional, expresándose en términos de “algún ignorante autor” (“traduïda incorrectament al castellà per algun autor ignorant, ha estat convertida en “firma de esposa forzada”). Sin embargo es curioso, que dejemos esta traducción, de un derecho feudal, que existio en toda Europa, con otros términos, como Prima Notte, y que otros autores recogen bajo el epígrafe del derecho de pernada. A mi humilde entender, no es sino el derecho o la realidad, sobre la cual el poderoso, humilla publicamente a su siervo o domininado, marcando de esta forma tan cruel y violenta, la linea de su poder.
Lo cierto es que derecho o no, esta forma de actuar tanto en relaciones de vasallaje como en otras menos legales, más próximas al caciquismo, ha existido hasta hace bien poco en nuestra sociedad, y todavía hoy se encuentran en uso en otras zonas de nuestro mundo.

[3] Baxtaixo o macips de ribera, por su origen esclavo (macips = esclavo), cofradía que segun muchas fuentes, fue la impulsora de la iglesía de Santa María del Mar, ejercientes del oficio de estibadores actuales.

[4] Progroms (palabra judía) persecuciones en contra de los judíos. (anteriormente, habían muchos progroms en Europa Oriental). Muchas veces solo nos acordamos de lo que la historia y nuestros sistemas educativos quieren conculcarnos, y en nuestr pobre imagen historica solo recordamos la masacre del Holocausto Nazi, pero la cruda realidad, es que los europeos, hemos andado matando judios, desde el siglo X hasta la actualidad, gracias a las manipulaciones religiosas, que ocultaban intereses mezquinos.

En este, comentare el tercer libro de Noah Gordon, El Diamante de Jerusalén, que se me había quedado en la biblioteca, y me decidí a darle un repaso.

A diferencia de El Medico, otro de mis libros de cabecera, los personajes son demasiado lineales, sin la profundidad necesaria para mantener grandes diferencias entre sus libros.

Sin embargo, una vez más, su trabajo de investigación y su capacidad narrativa, nos llevan mediante el uso del flash back, a una apasionante historia, de iglesias (Católica, Judía y Musulmana), de intrigas, tradiciones que al final convierten el libro en una historia de amor del que no se saca mucho partido.

Nada que ver con El rabino, El último judío, y otros libros del autor. Entretenido no más.

Esperare estos días, a ver que tal se me da con La catedral del Mar, del que he pedido una edición especial que vi estas Navidades, pero que no compre por falta de tiempo.

Mientras terminare Las reglas del management de Richard Templar, donde trato de ver desde la óptica intelectual, ciertas cuestiones que están enquistándoseme en mi actual periodo personal y otras que de forma innata, tanto defectos como virtudes, siento como parte de esa posición de liderazgo. Espero mejorar con él, algunas de las lagunas que percibo en mi actividad profesional, o al menos me de luz a algunas zonas oscuras.

El Diamante de Jerusalén
Noah Gordon, 1979
ISBN: 84-666-1749-3

Las reglas del management
Richard Templar
ISBN: 84-896-6032-8

El porque empezar por este libro de Ken Follet http://es.wikipedia.org/wiki/Ken_Follett, es doble, pero sencilla. Primero porque es el libro que mas me ha gustado de cuantos he leído, y de eso hace mucho tiempo. Lo segundo porque ayer me preguntaron por mi obcecación a montar una empresa de Hosting.

Cuando volví a ver a mi hija Sandra tras muchos años, demasiados sin vernos, quise regalarle un libro y elegí este. Sin abrirlo, tal y como se lo entregue, envuelto para regalo, y sin apenas conocerme, me dijo: “Creo que se que libro es papa. Los Pilares de la Tierra”.

De la obcecación, respondo por el mismo motivo que Tom, de mi necesidad de crear algo tangible, algo deseado, propio, que requiera de el sincretismo de múltiples disciplinas, y sin importar la dificultad económica, social e incluso personal.

No estamos en la Anarquía Inglesa del siglo XII, pero si, en un momento diferente, que me ha llevado durante mas de cinco años, a un peregrinaje intelectual y emocional, que me ha llenado de la sabiduría necesaria para acometer mi destino.

Admiro la obra, porque me sitúa en un mundo difícil, donde el escritor se olvida quizás de la realidad sociológica del momento, centrándose en las emociones. Nada que ver con otras obras del autor que ciertamente, pertenecen al mundo del thriller.

La obstinación, la determinación, la necesidad de aprender, la lucha frente a las dificultades sociales, económicas, superar el dia a dia, levantarse y sobreponerse a las continuas caidas, la fe en un sentimiento, en una idea, a través de un relato colorido y humano que nos lleva desde la Inglaterra anárquica, hasta la Castilla medieval, monstrandonos en todo momento, la humanidad y la crueldad de los personajes.

No te asustes por las mas de mil páginas. Yo me lo leí en una noche larga… No te digo como llegue al trabajo.

Los Pilares de la Tierra
Ken Follett
ISBN 8401328519

“-lo peor del mundo, -continuó O’Brien- varía de individuo a individuo. Puede ser que le entierren vivo o morir quemado, ahogado o de muchas otras maneras. A veces, se trata de una cosa sin importancia, que ni siquiera es mortal, pero que para el individuo es lo peor del mundo.”

1984 [George Orwell]